Дайджест
209 353

Киллер, писатель, жених: новая глава в жизни Алексея Шерстобитова.

background
Киллер, писатель, жених: новая глава в жизни Алексея Шерстобитова.

Известный в криминальной истории 90‑х как Леша Солдат вновь женился — на этот раз в стенах колонии. По данным издания Baza, 59‑летний заключённый связал себя узами брака с 48‑летней Юлией Г., которая работает в московской строительной компании.

Это уже второй брак Шерстобитова за время отбывания наказания. В 2016 году он женился на Марине — бывшей супруге телеведущего Сергея Дружко. Пара развелась в 2024 году: тогда сам Шерстобитов публично заявлял, что больше не планирует вступать в брак. Нынешняя свадьба стала неожиданностью даже для тех, кто следит за его судьбой.

Шерстобитов отбывает 23‑летний срок за причастность к 12 убийствам и покушениям. Его освобождение запланировано на 2029 год. В 90‑е годы он был исполнителем в орехово‑медведковской организованной преступной группировке. Среди наиболее резонансных эпизодов, связанных с его именем, — убийство криминального авторитета Отари Квантришвили.

Прозвище «самый обаятельный киллер России» закрепилось за Шерстобитовым не только благодаря внешности, но и из‑за манеры держаться: даже в показаниях и интервью он производил впечатление человека интеллигентного и располагающего к себе. Эта особенность образа сыграла роль и в заключении: в колонии Шерстобитов занялся литературным творчеством — пишет книги и стихи. У него сформировалась небольшая, но преданная аудитория поклонниц, которые следят за публикациями и поддерживают переписку.

По данным СМИ, новая супруга Юлия Г. познакомилась с ним заочно — через переписку и редкие свидания. В интервью близкие к ситуации источники отмечают, что для неё важна не криминальная биография, а личность и тексты Шерстобитова. Сам он в редких комментариях подчёркивает, что творчество и отношения помогают ему сохранять внутренний баланс в условиях длительного заключения.

История Алексея Шерстобитова давно вышла за рамки криминальной хроники: его мемуары и размышления о прошлом становятся предметом обсуждения в медиа, а образ — примером того, как в массовом сознании переплетаются осуждение и любопытство.